最近真的是超忙，
除了法師工作，一直跑日本，
還要搞自己家安神位，
也沒什麼時間來發點廢文討關注，
剛好最近看到類似議題，
就不專業來講講。


這兩個名詞應該在版上很常出現，
就民間信仰上來說，
祭冤親債主跟嬰靈也是常見的法事。

基本上跑宮廟問事，
答案大概也就是這兩個，再加一個卡到陰。


冤親債主分成兩類，冤親跟債主。
冤親大致上就是祖先上的狀況，
債主則之前有因果相欠之關係。

嬰靈的部分，
從早夭衍生到未出世大致上都是此一範疇。

BUT這些概念完成成型，
其實也是這幾十年的事，這個必須要注意一下。


也因為不管是冤親債主還是嬰靈，
都是有因果上關連，
這些“無形”不得安寧，而影響現世之人身心運勢，
因此需要以祭祀去處理。

祭祀的關鍵並非單寺廟拜拜，也不只是燒金紙。

祭為法師（廣義）行使科儀，持經誦懺，
神明做主，開恩釋罪，化解因果。

祀為以供品（鮮花素果三牲金銀等）
禮敬神明與無形等，以表誠心，祈求了結因果，
得到原諒。

因此最重要的還是自身誠心誠意的態度，
而這個態度轉化為表現在祭祀上。

換句話說仲介人（廣義的法師包含通靈者），
必須要很清楚知道明白如何去處理完滿此事。

從請神、召請無形到場、持誦經懺咒文、
談判協調、供品清點、送走無形和送神等缺一不可。
（這個方式也可以用在卡到陰上面）

也因此常常有做半套，沒什麼效果的問題出現。


而祖先除了上述方式類推通用外，
還有神主牌（沒歸位或謄寫出問題）、塔位、墓地等狀況需要去處理，
畢竟原則上祖先不會傷害後代子孫。


大概是這樣，有什麼疑惑或疑義，
歡迎大家一起討論。